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Cameroun : Le musée communautaire de Bamendjinda, dernier vestige de l’esclavage chez les peuples GrassFields…

Cameroun : Le musée communautaire de Bamendjinda, dernier vestige de l’esclavage chez les peuples GrassFields…

À l’ouest du Cameroun, plus précisément à Bamendjinda (Département des Bamboutos), un musée nous replonge 435 ans en arrière, ravivant les souvenirs d’une période particulièrement douloureuse de l’histoire de l’humanité. L’esclavage des noirs..

Bamendjinda, groupement de 23 villages situé dans le département des Bamboutos, à l’Ouest du Cameroun, affiche un visage plutôt festif ce vendredi 12 août 2022 où le congrès de développement de cette localité bat son plein. Mais dans cette ambiance frénétique, les visiteurs avisés que nous étions n’avons pas détournés notre regard de ce qui fait l’essentiel de cette commune : Son musée

Cameroun : Le musée communautaire de Bamendjinda, dernier vestige de l’esclavage chez les peuples GrassFields…

Entrée du Musée…

En effet, bien plus qu’un rassemblement d’objets d’arts et de cultures, le musée “Arts – Tradition et Esclavage” de la chefferie Bamendjinda est une immersion dans l’une des pages les plus sombres de l’humanité : L’esclavage.

Une terrible tragédie qui était déjà pratiquée sur le continent bien avant l’arrivée des colons, apprend-on ici. Car au musée des esclaves de Bamendjinda, un remarquable distinguo est fait entre l’esclavage coutumier et l’esclavage négrier.

L’esclavage coutumier 

Si le premier a toujours existé au sein des chefferies des GrassFields, il était avant tout pratiqué pour différentes raisons : L’on achetait alors des hommes pour devenir des serviteurs ou des guerriers. De plus, lorsque dans une concession le chef n’avait pas eu d’enfants, il achetait un enfant ou un jeune homme au marché pour lui succéder.

Mais dans tous les cas, tout homme qui achetait un esclave domestique avait peur de lui infliger un traitement inhumain à cause du “Ndoh“, une malchance qui s’abat sur l’homme qui ne respecte pas la valeur de l’être humain… 

Les derniers vestiges de l’esclavage

Tout le contraire de l’esclavage négrier, dont le musée de Bamendjinda regorge des derniers vestiges. Des chaines de fers destinés à enchaîner les esclaves par ci, des armes à feu et pistolets par là. Tout y est. Même des exemples de pièces de monnaies destinées à l’achat des esclaves, ou encore le chapeau d’un colon exposé sur une étagère.

Cameroun : Le musée communautaire de Bamendjinda, dernier vestige de l’esclavage chez les peuples GrassFields…

Le guide exposant des chaînes d’esclaves…

“Ce chapeau appartenait à un allemand lynché par les bamendjinda après l’exécution du fo’o Talla”, commente le guide, Georges Tanga.

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Le chapeau d’un colon …

Avec plus de 70 objets, 400 illustrations, des tableaux et décors, ce musée inauguré en 2009 est l’incarnation de la mémoire et de la vitalité culturelle du “peuple des rusés”, incarné par sa Majesté Jean Marie Tanefo, 15e roi des Bamendjinda.

Cameroun : Le musée communautaire de Bamendjinda, dernier vestige de l’esclavage chez les peuples GrassFields…

Des tableaux…

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Des fusils…

“Le présent serait incomplet s’il n’intègre pas la vérité sur le passé. Il est important de laisser à la génération future un héritage, une façon de comprendre sans lire pour dire non à ces phénomènes dans l’avenir. Il faut également attirer l’attention de l’opinion internationale sur ces phénomènes et valoriser la race noire. (…) Enfin, le musée s’inscrit dans la continuité de la réconciliation des frères et sœurs séparés”, déclarait-il dans son livre “Musée de l’esclavage Bamendjinda”…

Guy Sandy

About The Author

WIHIA NEWS

Guy-Romain Sandy is a Journalist and blogger. He has been a press editor for WIHIA NEWS, a subsidiary of MEMA GROUP (WIHIA News, CAD Agency, CAD Aid&CAD Publishing) since 2020 Website: www.wihianews.com www.mema-group.com Email: gsandy@wihianews.com contact@wihianews.com

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